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廣和中醫的三個療程如下：

第一階段：循序漸進停用西藥

西藥抑制皮膚疾病，因此，一旦您停止使用西藥，大多數情況肯定會惡化。因此，停用西藥是要表現出皮膚病的原始外觀，這通常是需要心理建設

因此在治療開始時不要停止使用西藥，無論是外用還是內用，然後在病情穩定後慢慢停止使用西藥。

從每天一次更改為每兩天一次。每天一次，可以最大程度地減少西藥的使用。

第二階段：中藥介入治療

經過第一階段後，並逐漸移至第二階段。此時您最需要的就是耐心！

皮膚疾病有很多干擾因素，因此在第一次就診時醫生要求改善飲食和充足睡眠

但是大多數人很難完全戒掉誘發皮膚病的食物，因此效果無法立竿見影。

或者，晚上工作超過12點才真正上床睡覺，而且身體沒有很好的休息時間，即使有效，也很慢。

病程越長，皮膚上累積的毒素越多，因此藥物也需要花費大量時間才能有效。

根據經驗，此時有80％的患者在沒有良好溝通的情況下放棄。真可惜，因為在此期間，症狀將開始改善。

第三階段：改善就在眼前

如果您可以堅持到這一階段，症狀將開始改善，皮膚過敏或是紅疹的範圍會開始減少。

皮膚的改善是顯而易見的，並且很難逆轉。有時你可能覺得血壓與皮膚無關，但是控制好血壓更好，反而皮膚自然會好轉，這也意味著血壓是皮膚炎的根本原因。

在我們的實際治癒的案例中，許多人都是漸漸捨棄西藥，轉向中醫治療，都獲得不錯的效果，而且復發的機率相當低

因此透過我們數十年的行醫經驗，讓你獲得改善各類皮膚炎的機會！
請立即尋求廣和中醫的協助，我們為您客製化專屬改善計畫！

廣和中醫診所位置：

廣和中醫深獲在地居民的一致推薦，也有民眾跨縣市前來求診

醫師叮嚀:病狀和體質因人而異，須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。

廣和中醫數十年的調理經驗，值得你的信賴。

內容簡介

目錄

詳細資料

百問在線山東消息（盧道印）筆墨當隨時代,藝術貴在創新。虎為百獸之王，是中華民族遠古的圖騰，是中華民族的吉祥物，它威武雄壯，鎮妖辟邪，嫉惡揚善，生威祈福,既是神獸，也是義獸，是一個自然物種，也是一種文化現象。 自古以來，人們賦予虎人性的美德與智慧，表達中華民族的精神面貌、民族性格和民族自我意識，是中華民族的美好的象徵及精神的體現。筆者多年對虎這一傳統文化符號的表現形式進行了潛心研究、發現和領悟，利用新的藝術手法進行表現，使虎這一傳統文化形象在過去的基礎上闡發出當代的意義，脫離了程式化的模式，進而塑造出了具有中國畫精神的獨具一格的畫虎藝術新特色的「虎文化現象」和「文化符號」，以此促進中國畫虎藝術的長足發展。 ... 一、緊抓「四氣」，力求「四美」 在準確把握物象骨架、肌肉、線條姿態變化特點及造型規律和精神氣質的基礎上，緊抓虎的「四氣」，即老虎的雄踞山林、獸中之王的「王氣」，氣壯山河、雄風蓋世的「霸氣」，虎威軍魂，勇猛威武的「將氣」和勇往直前、百折不撓的「犟氣」有機的結合起來，寥寥數筆、大膽從容地畫出虎威，瞬間將虎的身體、結構、動態、神情、意境、意趣等表現出來，重點在虎的「風骨」、「傳神」上下功夫，致力突破 「畫虎畫皮難畫骨」的門坎，進而使其虎圖更有創意、更有美感，更有生命力，體現出一種無與倫比的內在美、力量美、神威美和意境美（「四美」）。 ... 二、重點刻畫，提煉升華 根據虎的特點、特徵及內在氣質，要達到傳神，一是畫好虎眼是重點。眼是心靈的窗戶，對虎的眼睛進行藝術化的描寫，尤為重要。在畫虎娃的過程中，要注意方圓結合及眼神的變化，除把虎頭、虎斑處理得極為精到之外，將虎娃的眼睛用濃墨畫活，方中有圓，圓中有方，深沉內斂，炯炯有神，寥寥幾筆將虎娃刻畫的憨態可掬，形態逼真，栩栩如生，既生動活波又莊重威嚴，猶如軍營中生龍活虎的戰士，極具活力和親和力，天真爛漫，一派活潑，孕育著無限的生機，給人們以美好的憧憬，讓人感受到生命的躍動與虎之個性的張揚，體現出人性化的仁愛儒風與自然和諧之美，努力營造一個「王者之風、將帥之氣、神威之美、福祥天下」的水墨虎娃藝術世界。 二是畫好虎鬚、虎眉是難點。虎鬚、虎眉是畫龍點睛之筆，是體現虎的精神一個重要方面。在畫虎鬚、虎眉時，要將虎的全身畫好後，視虎的神情氣勢，用心去寫，不可過多，過多則無神，也不可亂寫一根，亂則無神，要健兒有力，不多不少，恰到好處，如畫不好，整幅作品滿盤皆輸。三是畫好虎尾、虎爪是關鍵。虎尾猶如鋼鞭，虎爪生動有力，這些都與虎的整個身體姿態密切相關，都是體現虎虎生威所在。 ... 三、把準「三線」，融合太極 抓住虎的動態線、結構線、力量線三條線，做到大膽潑辣，方圓結合，虛實並用，灑脫遒勁。首先快速用力用筆濃淡墨畫出頸背尾呈現出一條韻律的動態線，這是體現虎的力量所在。畫虎就是畫「氣」，畫中有太極，創作中將太極圖中陰陽對立統一，左旋右轉的交合，齒牙交錯的塊面交合，S形起、承、轉、合氣脈貫通的彎曲，及重心偏移的均衡構圖態勢的原理運用到畫虎藝術創作中，靈活運用多種筆法、墨法，極力強調虎的畫面之陰與陽、虛與實、疏與密、濃與淡、干與濕、遠與近、剛與柔、黑與白、斷與續、厚與薄、開與合等關係,盡力表現虎的顏面、頭顱、頸項、肩、軀幹、腰腹等內在結構，使其產生一種強有力的藝術視覺衝擊力，使整個虎圖達到王氣、將氣、神氣、福氣、正氣、豪氣的辯證統一，這樣既可強調均衡，又注意到變化；既強調對比，又注意和諧；既強調了多樣，又注意統一，給人以跌宕起伏、豐富多變的藝術感受，處處體現了中國虎圖之精神、「太極神虎」之美譽。 ... 四、虎將神威，相得益彰 用大手筆、大寫意、大氣魄的手法，將我軍將士的豪氣、威嚴、靈性、風采與中國書畫的精神結合起來，賦予筆下之作品以特有的人格，體現一種運籌帷幄、意在筆先、一氣成功、決勝千里的大將風度和無與倫次的意境美、力量美和威武美。盧道印其「書畫藝術空間」凝聚著全軍200餘位將軍，近百位上將的關注及稱讚，彰顯出「天人合一、簡逸瀟灑、大氣磅礴、雄渾奇崛」的獨特風格和時代風範。 五、多種文化，引領藝術 在深入研究並吸取交織共存的儒、釋、道三家文化的基礎上，他以弘揚中華民族文化和民族精神為主旋律，將傳統虎文化與軍營文化、景陽岡虎文化，將軍文化、紅色文化、革命文化和社會主義先進文化相融合，進而產生了自己對待使事物的特有的思維形式和方法，給其畫虎提供精神寄託和藝術靈感，並以此為導向不斷地提升畫虎藝術。 通過實踐，筆者創造出自己的獨特的圖形符號和個性語言，除繼承著民族古風、文化藝術基因外，還在於自己作為軍旅畫家的獨特體驗。其虎承百位上將之譽，得多位名家之贊，道法自然而祈福天下,將齊魯大地的豪氣、中國軍人的樸實無華的博大胸懷、東方哲學那種「澹然無極」的創作態度和美學主張融入到畫面中，承載和深藏著豐厚的歷史文化信息和民族精神，是對歷代虎文化的傳承與發展，顯示著中華兒女長驅奮進的精神和凜然剛正的民族氣節，是其畫虎藝術高難度的升華， 鼓舞著人們為實現中國夢和中華民族的偉大復興而不懈努力.

文章來源取自於：

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