博翔科技為專業機械設備歐規/台灣TS標章/美規及半導體設備SEMI S2輔導顧問公司
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內容簡介
習易不讀《繫辭傳》，如入深林而無嚮導，無法窺見易理「宗廟之美，百官之富」。《繫辭傳》分為上、下傳各十二章，它是孔子讀《易》的心得報告，是專門解釋《易經》的。全書共四千多字，文辭優美、意境高深，自古以來即為研易者所尊崇。但其思想十分複雜，內涵極深，歷來有不少人註釋、研究它。全傳闡揚《易經》基本理念，說明卦爻創作緣由，讚嘆通易之後功效之弘大深廣，對於神機妙算的易占亦有精彩專論。其中三章引用孔子談易心得，發揮十九個爻的深湛義理，更是再好不過的經典詮釋。
名家推薦
巫和懋【中歐國際工商學院經濟學教授】
周傳芳【金石堂書店董事長】
童兆勤【中國信託商業銀行董事長】
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張果軍【風傳媒董事長】
陳明哲【美國維吉尼亞大學達頓商學院講座教授】
陳藹玲【富邦文教基金會執行董事】
蔡明忠【富邦金控董事長】
劉大鈞【中國周易學會會長、山東大學博士生導師】
蘇起【前國安會秘書長，臺北論壇基金會董事長】
龔鵬程【前佛光大學校長、北京大學中文系教授】
作者介紹
劉君祖
祖籍湖南寧鄉。台灣大學環境工程研究所碩士。曾任台灣周易文化研究會創會理事長，台灣中華孫子兵法研究會副會長。
大學時期深受愛新覺羅．毓鋆老師的啟迪，在浩瀚的中國經典中汲取養分，奠定易經思想之基礎，自此研修、著述、講學四十年，將深奧難解的易理以生活化的實例佐證，從變易中找出不變的法則，演繹解讀以簡御繁的道理。近年更以傳遞中華文化薪火為職志，將義理付諸實踐，以易學為骨幹，將四書五經貫串為一思想整體，並旁通於佛、道等經典。
著有《易經的第一堂課》、《劉君祖完全破解易經密碼》、《易經與現代生活》、《劉君祖易斷全書》、《詳解易經繫辭傳》、《易經與管理》、《論語演義》、《孫子兵法》（簡體）等書。
目錄
繫辭上傳
第一章 汝聞天籟乎？─易簡以成?
作樂崇德
人文化成
安身致用
第二章 可以無大過矣！─觀象玩辭
獨立不懼
三極之道
深造自得
第三章 恐懼修省─各指其所之
補過咎
小大貴賤
第四章 至大無外─曲成萬物而不遺
鬼變機神
格物致知
天人性命
斯土斯民
功參造化
第五章 永續不息─生生之謂易
繼善成性
顯仁藏用
富有日新
生生不息
極數知來
第六章 無遠弗屆
致虛守靜
生生之門
第七章 究竟涅槃
天高地厚
功德圓滿
第八章 敬慎不敗
擬議成變
人道精神
出生入死
謹言慎行
第九章 神機妙算
天地大衍
爻變卦變
第十章 通志成務
心嚮往之
受命如嚮
參伍錯綜
感而遂通
第十一章 開物成務
知來藏往
神道設教
制器尚象
改一為元
天爵自貴
第十二章 明道若昧
盡善盡美
不言之教
必誠其意
道器一貫
繫辭下傳
第一章 其匪正有眚
因革損益
貞勝吉凶
建功立業
正位凝命
第二章 制器尚象
通德類情
身體空間
韜光養晦
歸根復命
網際人生
食貨政治
交通國防
安居樂業
信息永存
繼往開來
第三章 萬法皆象
第四章 統之有宗
第五章 遠離顛倒夢想
並行不悖
赦過宥罪
萬夫之望
正法修行
第六章 深切著明
大道之門
稱名察類
相反相成
第七章 撥亂反正
生於憂患
進德修業
慎思明辨
下學上達
第八章 唯變所適
諸行無常
恐懼修省
存乎其人
第九章 同功而異位
原始要終
雜物撰德
柔危剛勝
佐君治民
第十章 大塊文章
第十一章 度一切苦厄
第十二章 險阻人生
悅心研候
參贊化育
順性純情
序
十年乃字
這本《詳解易經繫辭傳》終於在台灣問世。從發心到初稿完成，迄今已十五年之久，中間翻修潤飾過好幾次，一直沒有急於安排在此間出版，並非刻意矯情，而是歲月忽忽，似乎每個階段總有當務之急，竭誠因應之後，一波未平恆是一波又起，就這樣推遲耽誤下來。這回藉著《易經的第一堂課》單冊、《易經密碼》八冊的出版，一並將此書推出，由入門到進階，讓誠心習易的朋友得覽「宗廟之美，百官之盛」，分享華夏最高典籍的精湛智慧。「大塊文化」出版公司願意襄此盛舉，我衷心感念讚佩。《莊子‧齊物論》稱天籟地籟：「大塊噫氣，其名為風。」李白慨歎：「陽春召我以煙景，大塊假我以文章。」好名目，善因緣啊！
俗云：「十年磨一劍。」淬煉砥礪，期非凡品。《易經》排序第三的屯卦，外坎險內震動，象徵草莽初創，動乎險中大亨貞。「六二」爻辭稱：「屯如邅如，乘馬班如，匪寇婚媾。女子貞不字，十年乃字。」美滿姻緣靜待十年才成熟，創生之難，於此可見。「女陰下有子」稱字，古代稱男子表字以示敬意，志業有成稱闖出字號、金字招牌，人生成就真正不易。本書研究成果，期望對中華易學有所貢獻。
《繫辭傳》為《易經》七類《易傳》之一，分上下傳各十二章，共四千多字，文辭優美，意境高深，自古即為研易者所尊崇。全傳闡揚《易經》基本理念，說明卦爻創作緣由，讚嘆通易之後功效之弘大深廣，且對神機妙算的易占亦有精彩專論，可謂面面俱到。其中三章引用孔子談易心得，發揮十九個爻的深湛義理，更是再好不過的經典詮釋。習易不讀《繫辭傳》，猶面牆而立昏昏不知所嚮。
我自青年學易以來，近四十年，先後完成多種易學著作與論述，全經卦爻及其它《易傳》都解釋過不止一遍，就《繫辭傳》與《雜卦傳》尚欠疏理。借此機緣完成夙願，一抒懷抱，也是人生快事。四千多字的《繫辭傳》先述所聞，二百五十字的《雜卦傳》天人揭密，再俟來年。
詳細資料
- ISBN：9789862136560
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 248頁 / 17 x 23 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> > >
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內容連載
聖人設卦觀象，繫辭焉而明吉凶，剛柔相推而生變化。是故吉凶者，失得之象也；悔吝者，憂虞之象也；變化者，進退之象也；剛柔者，晝夜之象也；六爻之動，三極之道也。是故君子所居而安者，易之序也；所樂而玩者，爻之辭也。是故君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占，是以自天佑之，吉无不利。
獨立不懼
《論語》中記述孔子論《易》：「加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣！」五十歲正是孔子自述的知命之年。《中庸》稱：「天命之謂性。」孔子認為學《易》可以貫通天人性命之理，以之行事，自然不會犯重大過失。
《易經》中即有大過卦，大過卦和小過卦的不同，相當耐人尋味。陽大陰小，大過卦四陽二陰，陽剛太甚致凶；小過卦四陰二陽，陰柔過度成吝。大過卦為上經倒數第三卦，前頤卦後坎卦，養生不當陷於險難；小過卦為下經末三卦，前中孚卦後既濟卦，秉持信念任事，在嘗試錯誤中學習，終獲成功。上經重天道，下經重人事，二卦正好天人相應。以中爻論：小過二、三、四、五爻重組，適成大過，表示積小過能成大過，勿以惡小而為之；大過中絕無小過之象，積重難返，過河卒子只能拚命向前。
小過應屬人事之必然，理想和現實間恒存差距；大過則似指自然生命有其極限，揮霍過度釀成危機。學《易》可以無大過，豈不是修行有成，突破了小我生命的限制，而證成大我生命的永恒嗎？難怪大過的〈大象傳〉稱：「獨立不懼，遯世無悶。」「獨」即《大學》、《中庸》所論慎獨之「獨」，這種內在生命的主宰一旦確立，當然解脫生死恐怖和憂悲煩惱。〈雜卦傳〉以一「顛」字釋大過卦，無大過，便能遠離顛倒夢想，得證究竟涅槃。
聖人是先知先覺者，本諸己身之參悟，創作《易經》；君子是後知後覺者，藉著研習《易經》，而了悟宇宙人生的奧秘。本章所述，即先知覺後知、先覺覺後覺的傳習之道。
新華社香港3月20日電(記者丁梓懿)巴塞爾藝術展香港展會首屆網上展廳20日亮相，來自31個國家和地區的235間頂尖國際藝廊呈獻超過2000件藝術品。這些全新數碼項目於20日至25日對公眾免費開放。 與以往現場親身體驗不同，本屆觀眾只需登入巴塞爾藝術展官網，便可瀏覽眾多類型的作品，包括油畫、雕塑、繪畫、攝影、錄像及裝置藝術等種類。這些作品都列出確定價格或價格區間，方便藏家選購。據主辦方介紹，網上展廳的所有作品總價值約為2.7億美元。 往年的巴塞爾藝術展現場購票需300多至400多港元不等，而且經常大排長龍，一票難求，今年的網上展廳則免費對公眾開放。觀眾可以通過搜索藝廊、藝術家或者創作媒介來瀏覽作品，並直接在平臺上聯繫藝廊諮詢銷售事宜。 受新冠肺炎疫情影響，原定於3月19日至21日在香港會展中心舉辦的實體展會不能如期舉行，便改為網上展廳。「雖然親自觀看藝術的體驗無法被替代，但我們希望它能為所有因展會取消而受影響的畫廊和藝術家送去支持和關注。」巴塞爾藝術展亞洲總監黃雅君說。 在線平臺早已是巴塞爾推廣藝術展和藝術家作品的重要渠道，過去參展的藝廊會將藝術品和藝術家圖文信息上傳網絡，與觀眾搭建「雲」聯繫。黃雅君日前接受傳媒採訪時表示，隨著藝術市場的不斷發展，巴塞爾藝術展也開始著眼於投資新的技術和機會，為藝廊與收藏家提供新的關係動能。 巴塞爾藝術展1970年始創於瑞士巴塞爾，2002年於美國邁阿密設立分展會，2013年登陸香港，每年分別在巴塞爾、邁阿密和香港三地舉行。
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