廣和中醫的三個療程如下：
第一階段：循序漸進停用西藥
西藥抑制皮膚疾病，因此，一旦您停止使用西藥，大多數情況肯定會惡化。因此，停用西藥是要表現出皮膚病的原始外觀，這通常是需要心理建設
因此在治療開始時不要停止使用西藥，無論是外用還是內用，然後在病情穩定後慢慢停止使用西藥。
從每天一次更改為每兩天一次。每天一次，可以最大程度地減少西藥的使用。
第二階段：中藥介入治療
經過第一階段後，並逐漸移至第二階段。此時您最需要的就是耐心！
皮膚疾病有很多干擾因素，因此在第一次就診時醫生要求改善飲食和充足睡眠
但是大多數人很難完全戒掉誘發皮膚病的食物，因此效果無法立竿見影。
或者，晚上工作超過12點才真正上床睡覺，而且身體沒有很好的休息時間，即使有效，也很慢。
病程越長，皮膚上累積的毒素越多，因此藥物也需要花費大量時間才能有效。
根據經驗，此時有80％的患者在沒有良好溝通的情況下放棄。真可惜，因為在此期間，症狀將開始改善。
第三階段：改善就在眼前
如果您可以堅持到這一階段，症狀將開始改善，皮膚過敏或是紅疹的範圍會開始減少。
皮膚的改善是顯而易見的，並且很難逆轉。有時你可能覺得血壓與皮膚無關，但是控制好血壓更好，反而皮膚自然會好轉，這也意味著血壓是皮膚炎的根本原因。
在我們的實際治癒的案例中，許多人都是漸漸捨棄西藥，轉向中醫治療，都獲得不錯的效果，而且復發的機率相當低
因此透過我們數十年的行醫經驗，讓你獲得改善各類皮膚炎的機會！
請立即尋求廣和中醫的協助，我們為您客製化專屬改善計畫！
廣和中醫診所位置：
廣和中醫深獲在地居民的一致推薦，也有民眾跨縣市前來求診
醫師叮嚀:病狀和體質因人而異，須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。
廣和中醫數十年的調理經驗，值得你的信賴。
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內容簡介
湘雲紗安郁茜×洪麗芬
天然染沈方正×陳景林
布衣青木由香×鄭惠中
藺草編胡佑宗×臺灣藺草學會
棉麻編陳季敏×龍惠媚
刺繡繡hsiu×林玉泉
金工陳俊良×慢鏝
皮革王慶富×謝政倫
日本民藝之父柳宗悅說：「只有實際在生活中使用的，才是美的器物。」本書以有趣的相對論概念切入，從「使用者」角色出發，帶出「物」之美，再從物的鑑賞，帶到「創作現場」，見證工藝職人的創造過程。報導者化身為工藝鑑賞之旅的帶路人，以好物為媒，以故事為餌，引領大家穿梭各種美學現場，讀者不但可從中見識到許多生活家精采的用物觀點與美感品味；還可以一次領略多位臺灣工藝創作職人的藝術信念與創作歷程。是貼近生活、活潑又有趣的工藝鑑賞入門書。附錄並提供職人名家所推薦之好物鑑賞採買資訊。
作者介紹
〈撰文〉
駱亭伶
把採訪當成旅行的文字記者。覺得採訪是忠實的聆聽，寫稿像角色扮演，在兩者間捕捉光輝與幽暗的細節，人生的可苦可樂。
蘇惠昭
資深自由撰稿人，文字散見台灣、中國大陸各媒體。靠著採訪人物蒐集精采生命故事並從中竊取人生智慧，滋養平凡平淡生活。
陳淑華
資深文字工作者。曾任《經典雜誌》與《大地地理雜誌》撰述及採訪召集人。著有《島嶼的餐桌》、《彰化小食記》等。曾獲金鼎獎、中時開卷美好生活書獎。
黃采薇
資深旅遊記者，現為獨立文字工作者，《旅讀中國》等兩岸媒體特約撰述。
黃麗如
資深旅遊寫手，任職於媒體。著有《酒途的告白》、《極南》、《醒來，在地球的一個角落》等。個人部落格：「享樂遊牧民族」
游惠玲
自由文字工作者，曾任《商業周刊》〈alive〉資深撰述
沈岱樺
自由編輯、企劃，也寫一些字，喜歡從土地種出來的生活。給自己的學習是如何用有意思的編輯語言，讓更多人關注生活風土，因此和插畫家王春子獨立出版刊物《風土痣》。
〈攝影〉
林宥任
資深雜誌書籍專案攝影暨策展人。作品廣見《鄉間小路》、《親子天下》等。個人攝影展：我愛貓(高雄駁二)、通往職人的道路(台北蘑菇)等。
目錄
湘雲紗
●溫柔堅持造就慢時尚安郁茜
●如此美好的生活洪麗芬
天然染
●在使用中感受美好沈方正
●順著天賦跳舞陳景林
布衣
●工藝讓我想要好好生活青木由香
●叛逆的布衣禪士鄭惠中
藺草編
●為台灣工藝找出路胡佑宗
●既是物之用，也是心之用藺草學會
棉麻編織
●單純，才有豐富的可能陳季敏
●回歸純粹，巧手勾織美麗人生龍惠媚
刺繡
●從傳統出發，打造臺味時尚繡hsiu
●刺繡是我一生的志業林玉泉
金工
●把設計做大，讓臺灣更好陳俊良
●熱情又堅定，捍衛手作精神慢鏝
皮革
●重新定義對美好生活的想像王慶富
●破邊，成就不規則的美謝正倫
附錄︰與好物相遇
序
傾聽生活與工藝的美好交會
打開《好物相對論－生活器物》，我們看到茶人解致璋將曉芳窯的古典瓷器靈活巧妙地運用於各種茶席中，既現代又有個性；再走進工作室拜訪蔡曉芳，一邊聽這位瓷器大師娓娓道出四十多年來如何摸索精進，重現了千年國寶，燒製出當代溫度，一邊看著羅列的鈞窯茶碗，從形、色、質展現讓人目眩神迷的細致變化，一種「比宋徽宗還要幸福」的自得感不覺油然而生。
翻開《好物相對論－手感衣飾》，建築設計學者安郁茜生動描述洪麗芬的湘雲紗作品在工藝與時尚舞台的獨特卓越，又從各種細節一一解說分析，甚至身體力行，親自示範演繹湘雲紗服裝的日常穿搭，工藝精神能夠如此貼身感受，讓人一讀難忘。接著來到洪麗芬工作室，在充滿創新與實驗精神的的工作場域裡，名揚國際的服裝大師分享她如何從湘雲紗這塊傳統布料提煉出工藝作法，加以創新運用在絲、棉、蕾絲等不同的材質上，再將東方開闊線條融合西方塑型裁剪，終於創作出融合東西交流的新風格，成就SophieHONG品牌的歷程，步步足跡，宛如親歷。
這二冊書共涵蓋如以上例舉十六種工藝領域、三十多位名家達人的專訪，除了生活家與工藝家的相對論，還有設計師與工藝師的對話，兩代工藝創作人的分享激盪，以及不同領域工藝創作人間的惺惺相惜，每一組故事都非常精彩生動。我們希望，透過傾聽生活與工藝的美好交會經驗，讓大家願意慢下腳步，靜心經營生活，也許就從一只茶杯和一條手染絲巾開始，關注珍惜從臺灣土地生長出來的工藝好物，也就是支持鼓勵背後默默用心耕耘的工藝創作人及整個產業鏈，這也將是臺灣走出自己的美學風格，重新在世界找到立足點的重要力量所在。（文／國立臺灣工藝研究發展中心主任許耿修，以上為節錄）
詳細資料
- ISBN：9789860465921
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 208頁 / 17 x 23 x 1.04 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> > >
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... 當下，藝術圈有很多怪象，大師的帽子滿天飛就是其中之一。像范曾、黃永玉這樣名滿天下的畫家被稱為大師，在情理之中。但更多的所謂「大師」，不過是打著大師的旗號從市場搶錢罷了。 ... 林曦明《灕江山色》68×137cm 前不久，筆者在一份公開發行的雜誌上，看到一篇文章，在這篇文章里居然給上海某二流畫家派發了好幾頂大師的帽子。這位頂著大師光環的畫家就可以抬高自己的身價，在市場上矇騙那些不太懂得書畫的人。 市場上充斥著利用媒體製造出來的大師，這不僅傷害了那些搞收藏的人，同時也對那些專心創作的人是一種不公平。 ... 林曦明《清漓雨後》66×66cm 「大師不死，藝術將來難以為繼，當代應該消滅大師這個稱號，這會讓藝術家們靜下心來，安心搞創作。」著名畫家林曦明一再強調。 那何為大師呢？大師有沒有標準？這個問題至今沒有答案，不過，美術評論家陳傳席給大師下過一個定義是：就作品而言，包前孕後；就作用而言，樹立一代楷模；就影響而言，開啟一代新風。 ... 林曦明《灕江》44×63cm 按照這樣的標準，在陳傳席看來，中國現代畫家中，僅僅三人可以冠之大師稱號：齊白石、徐悲鴻、黃賓虹。其他畫家，像李可染、傅抱石、潘天壽、劉海粟、張大千等，只能算是名家和大家。 當然，這只是陳傳席先生的一家之言，很多喜歡林鳳眠、張大千和劉海粟的人，是不會同意這樣的觀點，所以對藝術的爭論和對藝術家的爭論從來沒有停止過。 ... 林曦明《群帆圖》66×43cm 不過，筆者認為，大師首先肯定不是自封的，其次，大師也不是當代人能評定的。大師最重要的特點，應該是創造性和超前性。現在黃賓虹是舉世公認的大師，但黃賓虹的藝術價值也是最近20年左右才被發掘出來的，黃賓虹自己生前就說過，「我的畫，50年後，人們才會看懂。」 同樣，吳湖帆在上海畫壇被尊為一代盟主，有人稱他「當為三百年來第一手」（見《吳湖帆傳略》上海書畫出版社）。吳湖帆自己卻說，自己的書畫成就要「待五百年後人論定。」林散之先生生前也說過，「現在名氣大小不算數，待二百年後再說。」 ... 林曦明《山林牧牛》67×43cm 事實上，幾乎所有的名家大家在生前都不敢、不願以大師自居的。這一點剛好與當代許多打破頭想爭大師頭銜的書畫家相反。 「我從事書畫創作80餘年，年輕時候就拿過許多國內、國際大獎，但我從來不覺得自己有什麼了不起，更不要說有絲毫的大師之念了。」林曦明平淡地說。 林曦明在上海、浙江一帶名氣頗響，在北京和廣州也享有一定的知名度，這可以從三點得到印證。第一，上海和浙江的大大小小的畫廊都有林曦明的作品出售；第二，上海、浙江、北京、廣州，這些城市裡最大的拍賣行里經常有林曦明的作品在拍賣；第三，只要是玩字畫收藏的，幾乎沒有人不知道林曦明的名頭。 ... 林曦明《高峽平湖圖》89×45cm 上海博物館原館長陳燮君曾經對林曦明有過這樣的評價：「作為20世紀50年代成長起來的海派畫家，林曦明先生在傳承著海派繪畫流風遺韻的同時，也面臨著那個所特有的不同於先輩的藝術命題。表現現實生活和傳遞時代精神，既是新中國提倡的文化藝術觀念，又是歷史賦予林曦明先生這一代中國畫家的歷史使命。而林曦明先生正是在表現新中國的山河新貌與塑造現實人物形象的過程中，形成並展示出自己的藝術才氣、藝術個性與藝術風貌。」 筆者認識林曦明多年，深知他有三大特點：第一，性格安靜，寡言少語，不善表達；第二，人品俊潔，從不言他人之過，從不壓抑、打擊同行；第三，對故鄉山水的一片赤子之心。 ... 林曦明《水鄉情》69×46cm 字如其人，畫亦如其人。書畫家的性格往往會直接投射到書畫作品上，感情強烈時，畫作則神采飛揚、氣勢磅礴；感情挫折時，則作品哀婉動人。但林曦明的作品則通常是明凈的、溫婉的。因為林先生本性安靜，品性高潔，所以他的山水畫除了空靈之外，往往又透著靜謐之感。林曦明畫的最多的題材就是江南水鄉，故鄉不僅僅生養了他，還給他的創作提供了無窮的靈感。 「山水不言有大美焉」，林曦明的山水畫有一個永恆主題，即表現江南的山水之美。他的《江南水鄉》表現的是寧靜、清新、淡雅、悠遠之美；他的《山居圖》體現的是遼闊、高遠、靈動、出塵之美；他的《柳陰》展現的是明麗、疏淡、簡約、生動之美；他的《鄉村之春》再現的是多彩、艷麗、豐富、盎然之美。 ... 林曦明《鄉間清趣》69×69cm 林曦明筆下的山水之美不但能給人帶來藝術的享受和美感，更能撥動人的心弦，俘獲人的心靈，人會在不自覺中被帶到山水的意境中去。「發現山水之美、感知山水之美、體會山水之美，再用水墨去恰到好處地表現山水之美，是我一生的追求。」林曦明如是說。 上海美術館原館長、著名人物畫大家方增先如此評價林曦明：「林曦明先生的中國畫，妙兼南北，秀不乏雄。他的人物畫，既得梁楷減筆人物的簡練灑脫，也頗得關良戲曲人物的樸實稚拙，特別是一些表現鄉村生活的人物，顯得妙趣橫生，充滿了濃郁的生活氣息。他的山水畫，受黃賓虹、林風眠的影響，卻不囿於一家一派。」 林曦明大寫意山水作品欣賞 ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 責任編輯：王欽鵬
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